Ainsi, l’année qui marque l’échec du projet de conquête de la croix rouge des Templiers est celle du pacte dont naîtra l’état à la croix blanche, la Suisse.

En 1798, quelques années après la mort de Lessing, un autre grand penseur allemand publie son premier ouvrage. Avec les Lettres confidentielles sur le rapport juridique antérieur du Pays de Vaud à la ville de Berne, Hegel reprend et commente un texte de Jean-Jacques Cart réclamant l’indépendance vaudoise. Celle-ci est intervenue entre temps et a servi de prétexte à la France pour envahir la Suisse et s’emparer du trésor de Berne. C’est grâce à cette manne que Napoléon Ier peut s’embarquer en direction de l’Egypte, ouvrant un nouveau et sanglant chapitre des relations entre l’Occident et l’Orient.

En 1970, six ans après avoir bâti le Théâtre de Vidy, Max Bill est invité à Jérusalem. Il a pour mission de réfléchir, au sein d’un impressionnant comité, à son avenir urbanistique. Par la suite, il se voit également confier la réalisation d’une sculpture. Le parc où elle se situe offre aujourd’hui une vue panoramique sur le mur qui défigure la ville trois fois sainte. Cependant, par les relations que ces différents éléments entretiennent entre eux ainsi qu’avec d’autres œuvres à travers le monde, elle constitue une lueur d’espoir dans un environnement déchiré.

En 1816, la Suisse connut une grave famine suite à un dérèglement climatique dû à l'éruption du mont Tambora, en Indonésie. Un siècle plus tard, la Première Guerre mondiale s'enlisait dans l'absurde. Et l'actualité violente de 2016 rappelle à nouveau à l'Europe la relativité des frontières qui la séparent du reste du monde.

A l'heure où guerres et catastrophes écologiques mettent la planète en crise, les conférences du cycle Sous un même toit proposent d'y apporter une autre réponse que les crispations identitaires qui se multiplient. Inspirées par la grande toiture sous laquelle Max Bill réunit différentes cultures au sein du demi-pavillon "Eduquer et créer" de l'Expo 64, dont faisait partie le Théâtre de Vidy, et alors que l'EPFL inaugure son projet Under One Roof, elles invitent à la recherche d'un récit fédérateur par-delà l'histoire, l'art, l'actualité, dans les entrelacs du temps.

26.11 Parcours Vidy:

• Sous un même toit II à 15h00
• Dom Juan, de Molière, mise en scène par Jean-François Sivadier, à 17h00 Acheter

Le 29 mars 1917, les dadaïstes fêtent l’ouverture de leur galerie zurichoise. Au programme : des danses abstraites de Sophie Taeuber dans un costume créé par Jean Arp. Ailleurs en ville, Lénine prépare son retour en Russie. Le 8 mars, à Petrograd, la manifestation de la Journée internationale des femmes a enclenché la révolution qui va le porter au pouvoir.

Vingt-cinq ans plus tard, en 1942, la guerre fait à nouveau rage à travers le monde. Jean Arp et Sophie Taeuber-Arp fuient la France, où le couple s’était installé. Il trouve refuge à Zurich, chez son ami Max Bill, l’architecte du demi-pavillon Eduquer et Créer de l’Expo 64 dont faisait partie le Théâtre de Vidy et dont la grande toiture – allant alors jusqu’au lac – inspire le titre de ce cycle de conférences.

En 1994, une autre Sophie, Sophie Calle, présente à Lausanne une oeuvre rachetant un acte de vandalisme. Elle associe au fragment du portrait du Major Davel sauvé des flammes en 1980 des propos de personnes liées à l’oeuvre peinte par Charles Gleyre, lui offrant ainsi une nouvelle vie.

De Sophie Taeuber-Arp à Sophie Calle (de retour à Lausanne pour une exposition au Théâtre de Vidy) et alors que 2017 marque le demi-millénaire de la Réforme et le centenaire de la Révolution russe, les troisième et quatrième conférences du cycle Sous un même toit poursuivent la recherche d’un récit fédérateur dans les entrelacs du temps, par-delà l’histoire, l’art et l’actualité, au moment où clivages religieux et politiques se renforcent à travers le monde.